CALENDARIO DEL AULA "CIVITAS DEI" CARDENAL CISNEROS

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Jueves 15 octubre 20 horas.
Mesa redonda
“La civilización de la caridad”
Presentación de la encíclica Caritas in veritate de Benedicto XVI

José Luis Restán, Ingeniero de Caminos, Periodista y Director General de Contenidos de la Cadena COPE.

S.E.R. Mons. D. Juan Antonio Reig Pla, Obispo de Alcalá de Henares, Presidente de la Subcomisión episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida. 

 

Benedicto XVI decía en la homilía del inicio de su pontificado, que "el hombre no es fruto de la casualidad". Por el contrario ha nacido del amor de Dios, que le ha puesto en el mundo para que viva la amistad con sus hermanos, para que con su razón y su libertad sostenidas e iluminadas por la relación con Él, construya una ciudad, un orden justo y bueno que proteja la dignidad de cada persona. De esta certeza verificada generación tras generación en cada comunidad cristiana ha nacido la encíclica Caritas in veritate.

«Mobbing» al profesor de Religión

El «mobbing» o acoso laboral está llegando también al ámbito de la docencia de Religión. Así lo demuestran las diversas denuncias del profesor de Religión del IES Can Peixauet de Santa Coloma de Gramanet, Antonio Peña, contra la dirección del centro, que dirige el supuesto acoso ideológico contra la asignatura de Religión y contra los padres.

Según las denuncias, el profesor de Religión fue amenazado con eliminar la materia y con llamar a las familias para indicarles que en el curso 2009-2010 no se impartiría esta materia y que renunciasen a que sus hijos continuasen cursándola; si no, sus hijos podrían «tener problemas» en el resto de materias.

Ante las protestas del profesor, que aseguró que haría lo posible para que los alumnos tuvieran sus horas de clase, el director y subdirector del instituto llegaron a insultarlo llamándole «tramposo, hipócrita, traidor, falso y egoísta». Todavía no se conoce la resolución del centro sobre este asunto.

© Copyright 2008, La Razón C/ Josefa Valcárcel 42, 28027 Madrid (España)

Queridos compañeros, es necesario que nos comuniquemos para resolver algunas cuestiones que están fuera de la legalidad, sin acritud pero con la razón que nos asiste. Enviar vuestros comentarios

¿El consejo escolar decide sobre ello?

Los colegios de Fuentes de Nava y de Astudillo han tenido conflictos internos por la presencia de simbología religiosa. En Fuentes, el claustro de profesores pidió la retirada de los crucifijos y el consejo escolar decidió, con un apoyo mayoritario de los padres, su reposición, por lo que las aulas mantienen las cruces actualmente.

En el colegio Anacleto Orejón de Astudillo fueron también los docentes quienes hace dos cursos pidieron que se eliminara la cruz y el corazón de Jesús de la entrada, pero sin querer someterse al consejo escolar. Los símbolos siguen allí.

Por lo demás, hay muchos centros que mantienen los símbolos religiosos en las aulas dedicadas específicamente a las clases de religión. En esos casos, no se genera ningún tipo de conflicto, ya que incluso los opositores a este tipo de símbolos reconocen que tienen su sentido cuando se trata de clases de religión.

Sin embargo, un debate que se ha generado en los dos últimos cursos con más o menos fuerza ha sido si son los consejos escolares los órganos con independencia para decidir, en cualquier caso, si se mantienen o no los símbolos religiosos.
Y digo yo: ¿Qué pasará con las catedrales, el Museo del Prado, las procesiones, romerías, fiestas patronales....? Es curioso este modo de pensar en la nueva ley de laicidad.

Los alumnos de Bachillerato que no reciban religión deberán dedicar esas horas a estudiar en la biblioteca

MADRID, 2 Ago. (EUROPA PRESS) -

Los estudiantes de 1º de Bachillerato que el curso que viene no vayan a recibir clases de religión deberán dedicar esas horas al estudio dentro de la biblioteca del centro, según las instrucciones que da la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid a todas las direcciones de los centros públicos de la región para el curso 2009-2010.

Estas instrucciones, que son conjuntas de las viceconsejerías de Educación y de Organización Educativa, a las que ha tenido acceso Europa Press, se basan para determinar este punto en el artículo 12 de la Orden 3347/2008 de la Consejería de Educación, por la que se regula la organización académica de las enseñanzas del Bachillerato derivado de la Ley Orgánica de Educación (LOE).

Esta normativa indica que los alumnos que no reciban religión dedicarán esas horas "al estudio dentro de la biblioteca del centro", por lo que "queda excluida" la posibilidad de que los alumnos que no estudien esta materia, en el horario en que sus compañeros la reciben, hagan otra cosa diferente a estudiar en la biblioteca del centro, o, en todo caso, en un lugar habilitado expresamente para dicho estudio.

Según estas instrucciones, corresponde a los Servicios de la inspección educativa velar por el cumplimiento de la norma académica en todos los centros y en particular porque las actividades de estudio y las enseñanzas de Religión para los alumnos de un mismo grupo se desarrollen en horario simultáneo.

No obstante, y siempre que ello no suponga incremento de profesorado, los centros podrán prestar en ese horario atención educativa a dichos alumnos. "De las medidas adoptadas a este respecto se informará a las familias y quedará constancia en la Programación general anual", concluyen.

Padrenuestro

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Apuntarles a clase de Religión

Pedro Herráiz

Profesor de Filosofía

Estamos en tiempo de matriculaciones, y entre todos los datos que nos piden está el de señalar si queremos apuntarles a la clase de religión. Ojo, no es una actividad complementaria que aumente su horario. Hay tres opciones, de las que tenemos que señalar expresamente una para que los jefes de estudios vayan elaborando los grupos y se tenga el cupo ajustado de profesores en los Centros de enseñanza.

Las opciones con las que nos encontramos en este caso, sorprendente e ilegalmente, no son equiparables, porque en tanto que la religión es materia evaluable, con objetivos y contenidos definidos, la otra opción presenta unos objetivos difusos y unos contenidos indefinidos, que tienen que ser ofrecidos expresamente a los padres a la hora de formalizar la matrícula y nunca pueden consistir en refuerzo de materias que cursa el alumno, ni la realización de tareas de las otras materias del curso. Es evidente la discriminación que existiría si unos alumnos se dedican a hacer los deberes de las demás asignaturas mientras sus compañeros están en clase de religión.

Pero la situación discriminatoria se mantiene por el hecho de que la asignatura alternativa a la religión, que se denomina “Medidas de Atención Educativa”, no se evalúa. Hay un cambalache infecto en esta situación, porque la materia de religión es evaluable y no computa para la nota media del currículo. Esto ya sitúa a la religión con una consideración distinta a la de las demás materias, incumpliendo los acuerdos; pero siendo no evaluable la asignatura alternativa, además se orienta negativamente a los padres hacia esta opción por lo fácil, sin olvidar que es un contrasentido en un sistema educativo formal, en el que la adquisición de todas las destrezas ha de ser evaluada. Implícitamente se está trasmitiendo que en esa asignatura no hay en juego ninguna destreza valorable, lo que se trasmite a su correlativa, la religión.

Había dicho que son tres las opciones que nos presentan y me he referido sólo a la religión y a las Medidas de Atención Educativa –MAE-. Es que, para liar más la madeja, la opción por la religión contiene dos opciones; una es la religión confesional, donde el Centro está obligado por ley a ofrecer la enseñanza de la religión católica, no de manera exclusiva –mire a ver qué religiones ofrece su Centro, no se vaya a confundir-. La otra opción dentro de la formación religiosa es la asignatura de “Historia y Cultura de las Religiones”, en general. Mientras que la religión confesional estará impartida por personal cualificado de las correspondientes religiones (sacerdotes o religiosos y religiosas en el caso de la religión católica), de la asignatura de Historia y Cultura de las Religiones y de esas Medidas de Atención Educativa pueden encargarse profesores de otros departamentos del Centro escolar. Esto es muy interesante para ajustar los horarios de los profesores, por lo que en los Centros pueden caer en la tentación de tratar de orientar la elección de los padres hacia estas opciones, en detrimento de la opción de la religión confesional.

Sólo una observación final. La asignatura de religión en la escuela no es una catequesis, así que una no sustituye a la otra. Mi recomendación, más allá de este nudo, es cortar por lo sano: si prefiere que su hijo estudie religión católica, busque la casilla correspondiente y márquela, sin más.

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