E-cristians reclama a la Generalitat que asuma su responsabilidad con la clase de Religión y la cultura religiosa

“Estamos ante un fenómeno que confunde la neutralidad del estado ante las confesiones religiosas, y la obligación constitucional de colaborar con ellas, con la ignorancia pura y simple”, afirma la asociación en un documento

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El documento analiza la situación de la asignatura y la cultura religiosa en las aulas

Noticias relacionadas

Un cambio necesario: respetar y apreciar la asignatura de religión

ForumLibertas.com

E-cristians ha hecho público un documento para defender la asignatura de Religión y también la cultura religiosa aconfesional en la escuela pública. La asociación ha desvelado a este diario que ha mantenido en este sentido “reuniones al más alto nivel con el Departament d'Ensenyament” con los contenidos de este documento.

En el texto titulado ‘La situación de la clase de Religión: la responsabilidad de la Generalitat de Cataluña’, E-cristians constata los problemas, hace balance de la situación en los diferentes grados educacionales y realiza una serie de reclamaciones.

 

En el apartado de la constatación de problemas la asociación cree que son tres los más importantes “por su extensión y consecuencias”. Una es la discriminación a que se ve sometida la clase de religión confesional en la escuela pública “hasta conseguir su casi total erradicación”, según valora el documento, ya que en determinados centros “esta actuación ha llegado al extremo de suprimir toda referencia a las tradiciones culturales de Cataluña de origen religioso como la Navidad y la Semana Santa”.

 

El segundo problema, según el texto, es que los maestros y profesores de religión se ven en muchos casos discriminados en sus derechos como docentes en el régimen interno de los centros, como en los casos en que se impide su participación en el claustro de profesores, según afirma.

 

Por último, el tercer problema sería “la liquidación de la clase de cultura religiosa no confesional”. Según E-cristians, los tres hechos combinados “han dado lugar a una falta de fundamentos culturales que repercuten tanto en su formación como personas, como en su capacidad para asumir un conocimiento adecuado en todo el ámbito de las humanidades”.

 

“Estamos ante un fenómeno –prosigue- que confunde la neutralidad del estado ante las confesiones religiosas, y la obligación constitucional de colaborar con ellas, y en especial con la Iglesia Católica, con la ignorancia pura y simple. Que este resultado se pueda producir desde el sistema público catalán de enseñanza es particularmente grave”, por ello se reclama que “la falta sea reparada totalmente y con urgencia”.

 

Los padres, arrinconados

 

El documento analiza la situación en la que se encuentra la asignatura y la cultura religiosa en las aulas. Por ejemplo, afirma que en Educación infantil a pesar de que la clase de religión confesional es por ley de oferta obligatoria en el segundo ciclo de infantil, “en muchos casos no se atiende la petición de los padres hasta primaria”. También se explica que en Primaria en muchos centros no hacen Religión. Por ejemplo, en ningún centro de Vic imparte la clase de Religión. Además en Bachillerato, “no se oferta Religión” y está “prácticamente desaparecida”.

 

E-cristians afirma que los centros utilizan diversos mecanismos como “restringir la información sobre la obligación de ofertar”, “disuadir a los padres interesados ​​con varios argumentos del tipo al primero que se inscribe le dicen ‘sólo se ha inscrito a su hijo’”, para, de esta forma “conseguir que el padre abandone”. También se constatan argumentos utilizados para disuadir a los padres como “será dividir a la clase”, “perderá horas de clase”, etcétera. seguir leyendo

Denuncia de ANPE en Canarias El Ministerio plantea recortar horario y sueldo a los profesores de Religión

Los profesores de Religión que imparten clase a los alumnos canarios de Infantil y Primaria verán reducido su horario semanal de forma drástica si se cumplen los augurios del sindicato ANPE, que ha denunciado el intento del Ministerio de Educación de introducir un recorte en el número de horas trabajadas por estos docentes y, consiguientemente, una merma de los sueldos que perciben. Lo cuenta M.G.S. en El Día.

La medida no ha sido adoptada aún por el Ministerio, pero ya se incluye en un informe de la Alta Inspección del Estado -la representación oficial en Canarias del departamento que dirige Ángel Gabilondo- y ha sido comunicada a los sindicatos en dos reuniones celebradas la semana pasada enTenerife y Gran Canaria. Según los cálculos de ANPE, el recorte afectaría a alrededor de un 80% del profesorado de Religión y podría suponer, en algunos casos, que el horario pasara de 25 a 18 horas semanales. SEGUIR LEYENDO.

En bachillerato. Los colegios deberán ofrecer una alternativa a Religión

Las sentencias anulan el punto que disponía que los alumnos podían quedarse en el centro durante el horario asignado a esta enseñanza.

ALMA | EFE Los centros públicos de Baleares deberán ofrecer una asignatura alternativa a la de religión en los cursos de bachillerato, según estipulan dos sentencias del Tribunal Superior de Justicia de las islas que resuelven sendos recursos del Obispado de Ibiza y de una asociación católica contra un decreto de 2008.

Las sentencias, fechadas este mes, responden a dos de los siete recursos presentados por los obispados de las islas y por varias asociaciones católicas, según ha explicado hoy en rueda de prensa el portavoz de Escuela Católica, Marc González, quien ha hecho un llamamiento a la Conselleria de Educación a que acate la sentencia y no la recurra al Tribunal Supremo.

En los recursos del Obispado de Ibiza y de la Confederación de Federaciones y Asociaciones de Familias de la Escuela Católica de Baleares, que son iguales a los cinco restantes, se pedía la anulación de una disposición del decreto de 82/2008 de la Comunidad, que establecía la estructura y el currículum de bachillerato en Baleares.

Las sentencias del TSJIB anulan solo uno de los puntos de la disposición, en concreto el que dispone que los alumnos que no opten a la asignatura de religión podrán quedarse en el centro durante el horario asignado a esta enseñanza realizando actividades de estudio.

Según los recurrentes, esta disposición vulnera el acuerdo entre el Estado y la Santa Sede de 1975, en el que se indica que el plan de estudios de bachillerato debe incluir la enseñanza de la religión católica en condiciones equiparables al resto de disciplinas fundamentales.

En su opinión, el decreto de 2008 no respeta esta equiparación y trata la enseñanza de la religión "discriminatoriamente", ya que no cuenta con una alternativa, "lo que no ocurre ni con las asignaturas optativas". De esta manera, alegan, el alumno que no cursa religión tiene más tiempo libre.

Además, según destacaban los recursos y hoy ha recordado González, los institutos programan la religión a primera hora de la mañana y a última de la tarde, cuando el resto de alumnos no están en el centro, de manera que, en el 90 por ciento de los casos, no pueden usar el transporte escolar.

Este decreto ha provocado, según González, que el número de alumnos de religión haya pasado de los 277 registrados en el curso 2007/08 a los 86 del 2008/09, un notable descenso fruto de la que ha considerado una "discriminación clara y palmaria que ha causado graves perjuicios a los derechos de los alumnos y del profesorado".

La Comunidad Autónoma se defendió de los recursos alegando que el bachillerato es una etapa educativa voluntaria y que, por tanto, no se pueden obligar al alumno que decide no cursar religión "a permanecer en el centro por la sola razón de que sus compañeros han ejercitado una opción personal".

En sus dos sentencias, la Sala de lo Contencioso Administrativo del TSJIB da la razón al Obispado y la Confederación en cuanto a que el tratamiento que actualmente se le da a la religión no es equiparable al resto de asignaturas, tal y como estipulan los acuerdos con la Santa Sede.

Además, explica que aunque el bachillerato es voluntario, está sujeto a estos acuerdos y que la asignatura de religión, "para disponer de las ineludibles -antes y por ahora- condiciones equiparables a las disciplinas fundamentales, al menos ha de configurarse como optativa, es decir, con alternativa académica".

González ha instado por ello a la Conselleria a que acate la sentencia y permita que se incluya una asignatura alternativa, aunque ha reconocido que este curso será "complicado" hacerlo, y también le ha pedido que los horarios se hagan "con sentido común y y con equidad".

Según el portavoz de Escuela Católica, ya se advirtió de esta "discriminación" a la Conselleria, pero "no hubo manera" de que cambiara el currículum, una actitud que hizo sospechar a la asociación de que había "un fondo ideológico" y una "estrategia de partido".

Carta del obispo de Sigüenza-Guadalajara sobre la clase de Religión Católica

Escrito por Redactora

martes, 24 de agosto de 2010

Monseñor José Sánchez González manifiesta una vez más su preocupación por el descenso en el número de alumnos, cuyos padres o ellos mismos solicitan Enseñanza de Religión Católica. En algunos Institutos el descenso es alarmante y, de continuar así, desaparecerá en ellos la Asignatura de Religión y Moral Católica. Asimismo  urge  a la responsabilidad y a la obligación moral de padres y alumnos de formarse en su fe, en el conocimiento de sus obligaciones para con Dios, con ellos mismos y para con los demás, de conocer la historia de su Religión, de su Iglesia, de su culto, de sus preceptos y derechos, de su compromiso como creyentes, de sus relaciones con otras creencias y religiones. Este es el texto íntegro de la carta de monseñor Sánchez: Queridos diocesanos: Con el mes de septiembre comienza también para muchos – escolares y otras muchas personas, organizaciones e instituciones el nuevo curso 2010-2011. Limitándonos hoy a los alumnos en los colegios de educación infantil, secundaria e Institutos, quiero manifestar una vez más mi preocupación por el descenso en el número de alumnos, cuyos padres o ellos mismos solicitan Enseñanza de Religión Católica. En algunos Institutos el descenso es alarmante y, de continuar así, desaparecerá en ellos la Asignatura de Religión y Moral Católica. Quiero volver a insistir una vez más en la responsabilidad y en la obligación moral de padres y alumnos de formarse en su fe, en el conocimiento de sus obligaciones para con Dios, con ellos mismos y para con los demás, de conocer la historia de su Religión, de su Iglesia, de su culto, de sus preceptos y derechos, de su compromiso como creyentes, de sus relaciones con otras creencias y religiones. Es cierto que las leyes civiles que en la actualidad regulan el derecho de los alumnos a recibir en los centros, tanto de titularidad estatal como de iniciativa social o de la Iglesia, no favorecen, menos aún estimulan a los alumnos a solicitar la asignatura de Religión y Moral Católica. Han dejado esta importante asignatura prácticamente sin valor académico, confrontada, además, con la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que ésa sí que es obligatoria; incluso favoreciendo o propiciando que los que no soliciten Religión Católica tengan entretenimientos más placenteros o nada. Pero eso no es disculpa. Hoy ya sabemos lo que podemos esperar del Estado y en concreto, del actual Gobierno o de algunos actuales Gobiernos autonómicos. Pero en otros lugares están peor y los padres asumen, por lo mismo, una mayor responsabilidad en la educación de sus hijos en su religión o creencias. La causa primera y principal no es precisamente la actual legislación en relación con la importante asignatura de religión, sino la falta de interés, la comodidad, la adaptación al ambiente, cuando no la irresponsabilidad de muchos padres y alumnos, que anteponen otros intereses, cuando no la comodidad a una buena formación cristiana. Cuando los padres tienen interés por la formación y educación cristiana de sus hijos, suplen los posibles fallos de la escuela, con la educación, el ejemplo y la vida cristiana en casa y en la comunidad de fe o parroquia. Lo más grave es cuando fallan los tres agentes de la formación en la fe y de la vida cristiana – familia, parroquia y escuela – y se crean unas carencias difícilmente recuperables en un aspecto tan importante de la persona y en una edad determinante u ocupan este vacío otros agentes de formación o el ambiente de la calle. Por todo ello, hago una apremiante llamada a los alumnos y padres católicos a que se tomen muy en serio su responsabilidad y su obligación de recibir en la escuela una adecuada formación religiosa a la par que adquieren otros conocimiento y van progresando en su educación. Como la Enseñanza de Religión en la Escuela, en el mejor de los casos, es insuficiente, pues no cubre todos los aspectos de la formación y de la práctica cristiana, ha de completarse esta formación con la educación y la vida cristiana en la familia y en la parroquia.

La asignatura de Religión no es ni un regalo ni un privilegio – Editorial Revista Ecclesia

EDITORIAL DE ECCLESIA DIGITAL. NO TE LO PIERDAS.

Si la pasada semana, en esta misma página editorial, alertábamos y censurábamos la intimidación a la Iglesia de algún ministro y de algunos dirigentes políticos acerca de su supuesta financiación privilegiada a través de multimillonarias dotaciones públicas, esta semana hemos de enfatizar nuestra denuncia a propósito de unas indeseables e impresentables declaraciones de Gregorio Peces-Barba sobre la clase de Religión Católica.

Para el que fue ponente de la Constitución Española de 1978 y presidente del Congreso de los Diputados, la clase de Religión no solo debe dejar de ser «obligatoria» –se entiende que de oferta obligatoria por parte de los centros y de libre elección para su alumnado, como así es desde hace décadas–, sino que debe ser suprimida pues en ella «solo se enseñan cuatro vulgaridades del Catecismo». Y no satisfecho con semejante exabrupto, el ex rector de la Universidad Carlos III exaltó las «bondades» de la asignatura actual de Educación para la Ciudadanía y arremetió contra los padres objetores de conciencia de la misma.

Sin embargo, lo cierto es que al igual que la Iglesia no recibe en materia económica nada gratis del Estado, tampoco la clase de Religión es un regalo o un privilegio. Es un derecho fundamental de la persona, ejercitado a través de los padres. Es un derecho que proclama y tutela nuestra Constitución, la misma en cuya redacción trabajó el señor Peces-Barba. Y es un derecho al que libremente pueden optar los alumnos, bien, a tenor de su edad, por sí mismos, o bien mediante la elección responsable de sus padres. Y es un derecho amplia y continuamente refrendado por estos, como lo avala el dato de que en el presente curso casi el 74% de los alumnos han elegido libremente esta asignatura, a pesar –bueno será recordarlo– de su actual e injusta marginación escolar.

Pero hay más: según un reciente estudio, el 77,5% de padres se considera «satisfecho» o «muy satisfecho» con la asignatura, un porcentaje 10 puntos superior al que ofreció una encuesta similar realizada hace una década. Y por si estas razones, cifras y obviedades democráticas y ajustadas a derecho pudieran resultar insuficientes, el señor Peces-Barba debe asimismo saber que todos los profesores de Religión Católica son titulados universitarios y el 67,5% de los profesores de Religión de Secundaria cuentan además con una segunda titulación, amén de que el 80,8% tiene la añadida titulación de la propia Iglesia (Declaración Eclesiástica de Competencia Académica, DECA).

Ayudas para Profesores de Religión y otro personal docente de la Comunidad de Madrid

Ayudas para Profesores de Religión y otro personal docente al servicio de la Administración de la Comunidad de Madrid no sujeto ni a Convenio Colectivo ni a Acuerdo Sectorial docente. Curso 2009/2010
ORDEN 2585/2010, de 7 de mayo, de la Consejería de Educación, por la que se convocan ayudas para el desplazamiento de los profesores de Religión y otro personal docente al servicio de la Administración de la Comunidad de Madrid no sujeto ni a Convenio Colectivo ni a Acuerdo Sectorial docente en los meses del curso escolar 2009-2010. PINCHA EN LOS ENLACES SIGUIENTES PARA VER LOS DOCUMENTOS.

• Se convocan ayudas para desplazamiento.
• Se regula la concesión de ayudas para cuidado de hijos.

RELIGIÓN EN PRIMERO DE BACHILLERATO. MADRID.

Asunto primer curso de bachillerato

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La Ley de “libertad” religiosa, en el Congreso antes del verano.

El gobierno del PSOE está esperando solo “el momento oportuno” para hacer público su proyecto.

REDACCIÓN HO.- En otoño próximo el Papa estará en España, así que hay que apretar el acelerador. Según informaciones de la agencia gubernamental EFE, el gobierno de los socialistas ya tiene preparado el anteproyecto de Ley de “libertad” religiosa, con el que se propone cercenar la libertad de los católicos españoles.

Zapatero espera ahora tan solo “el momento oportuno" para aprobarlo y remitirlo al Congreso. Fuentes gubernamentales consultadas por la mencionada agencia señalan que la intención del gobierno socialista es aprobar el anteproyecto antes del verano.

Esta norma será la que permitirá al gobierno socialista restringir los derechos de los  católicos (3 de cada 4 españoles se declaran católicos de acuerdo con las encuestas del propio Gobierno), para convertir a la Iglesia católica en una suerte de ONG sometida al poder y equiparada a creencias de ínfima presencia.

El ministro de Justicia, encargado de la elaboración de esta ley, ha señalado en repetidas ocasiones que el texto persigue limitar la libertad de conciencia. Además se pretende erradicar del espacio público a la Iglesia, con la excusa de que en España hay centenares de religiones.

ARTÍCULO COMPLETO EN HAZTEOIR.

LAS ACTIVIDADES CULTURALES EN LOS CENTROS DE ENSEÑANZA.

A todos nos suena que la "Semana Cultural" siempre produce un cierto salpullido, sobre todo porque implica "pringarse", "mojarse", "complicarse"; pero todos sabemos lo que supone hacer que los chicos y chicas participen en cosas prácticas, cuando están muy acostumbrados a sólo recibir enseñanzas. Hay momentos, como la Semana Cultural (que son dos días), para que ellos pongan en práctica lo que pueden hacer; recuerdo la introducción al documento sobre las Competencias Básicas: 

"La inclusión de las competencias básicas en el currículo tiene varias finalidades. En primer lugar, integrar los diferentes aprendizajes, tanto los formales, incorporados a las diferentes áreas o materias, como los informales y no formales."

SEGUIR LEYENDO.

Así es que nos hacemos eco de todos los creativos que hay entre nosotros; tú, que eres profe, sé promotor de este aprendizaje que orienta a la solidaridad, a la hermandad, a ser más persona y más cristiano. Miremos las jornadas culturales de otros centros y aprendamos, pero sobre todo COMPARTAMOS. Lo puedes hacer en los comentarios de esta entrada. SEGUIREMOS COMPARTIENDO.

CURSOS DEL CTIF TERCER TRIMESTRE. INSCRIPCIÓN HASTA EL VIERNES 16 DE ABRIL 2010.

Los cursos del CTIF para el presente curso se publican en la página oficial unas semanas antes, os compartimos los  cursos programados y las fechas:

ESTÁ ABIERTA LA INSCRIPCIÓN A ALGUNO DE ELLOS, VISITA LA PÁGINA DEL CTIF PARA VER LA OFERTA DE CURSOS Y LOS PAZOS:CTIF-ALCALÁ.

- Didáctica de la Biblia. Ponente: Antonio Salas Ximelis. En Alcalá de Henares. 3er. trimestre, del 20 de abril al 11 de mayo de 2010.

- Recursos educativos para el aula de Religión. El blog en el aula, para publicar tu propio blog para el aula. Ponente: Miguel Sanz Pareja. En Torrejón de Ardoz 3er. trimestre, del 22 de abril al 13 de mayo de 2010.

RECORDAR QUE SE IMPRIME LA HOJA DE INSCRIPCIÓN AL FINAL DEL FORMULARIO Y SE MANDA POR FAX. 

Rellenar los datos y enviar por FAX a este número: 91 881 32 33

“Cuando el corazón se hace texto: la clase de religión”, carta de Mons. Jesús Sanz Montes

Queridos hermanos y amigos: paz y bien.

Por SIC el 11 de Abril de 2010

Sentados en el pupitre de la vida hemos hojeado nuestro texto de geografía, donde están contados nuestros ríos y mares, nuestras montañas y valles, los países con sus fronteras y sus diferentes paisajes. En ese mismo pupitre también hemos trabajado el texto de historia, que narra lo que en el tiempo han ido haciendo y deshaciendo los que nos han precedido con sus descubrimientos, sus hazañas y sus olvidos, lo más noble de su trayectoria y lo que nunca debería haber sucedido. También hay otras cosas que constituyen nuestros saberes con la precisión matemática, las composiciones químicas, las leyes físicas, la literatura y todos sus lenguajes, y el relato de cómo cada generación ha querido explicar incluso lo inexplicable con el pensamiento que ha forjado la filosofía ante las preguntas vitales. En ese pupitre imaginario la escuela ha tenido la impagable labor de sistematizar la educación de modo orgánico, gradual, para que nuestros conocimientos fueran enriquecidos de los datos necesarios para adquirir el bagaje cultural que nos madurase en la comprensión de la vida.

Pero hay un texto diferente, que no es fácil adivinar su grosor ni el tamaño de sus letras. Un texto de ilustraciones variadas y siempre imprevisible el íter de su argumentario. Junto a los libros que nos describen lo que los hombres han hecho, hay otro libro en donde está grabado cómo los hombres hemos sido hechos. Una estructura que no nos hemos dado nosotros y que sin embargo nadie puede arrancarla de nuestro adentro.

El gran escritor italiano Cesare Pavese se preguntaba sin cesar: “¿Hay alguien que nos haya hecho una promesa? Entonces, ¿por qué esperamos?”. Esa era su inquietud sincera a pesar de no tener fe: si no hay ninguna realidad superior, si no hay Dios en quien creer, ¿por qué el corazón está tan lleno de una espera? Sí, de una espera de que suceda algo, de que acontezca alguien, y nos desvele el misterio de nuestras ansias de bondad, la nostalgia de la belleza y la rebeldía ante lo que es injusto y perverso. El corazón humano es un maravilloso libro de texto, en donde Dios ha querido escribir con respeto el más hondo deseo, ese que nos constituye por fuera y por dentro, y que nos hace indómitos buscadores de la felicidad. Los artistas con sus pinceles y cinceles; los músicos con sus notas; los escritores con sus relatos; los niños con su búsqueda inocente; los enamorados con su encanto candente; los santos con su testimonio inefable; todos, cada cual con su acierto o su deriva, hemos ido y hemos vuelto a ese texto del corazón para aprender humildes lo que allí se nos enseña por parte de Dios, o para censurar lo que ahí palpita y late.

La asignatura de Religión Católica en nuestra escuela tiene toda esa razón de ser: acompañar la pregunta de nuestro corazón y mostrar la respuesta que la tradición cristiana ha ofrecido. Es una respuesta que bebe en lo que Dios mismo nos ha ido revelando, y cómo la Iglesia ha escuchado su mensaje, lo ha celebrado, vivido y anunciado. Esa respuesta no sólo se ha hecho culto religioso y propuesta moral, sino también se ha plasmado en el arte, en la literatura, en el pensamiento. Representa las raíces de nuestra cultura occidental. Faltando esta perspectiva en la enseñanza de nuestros niños y jóvenes, daría como resultado una educación mutilada, empobrecida y más vulnerable a la manipulación de la ciudadanía. La Religión se da en la catequesis, pero también es estudiada en la escuela. Para entender y para entendernos, tenemos este texto del corazón que el cristianismo ha querido tomar en serio, en cuyas preguntas y respuestas, Dios y nosotros acompañamos la espera de la que estamos hechos.

Recibid mi afecto y mi bendición.
+ Jesús Sanz Montes, ofm
Arzobispo de Oviedo
Adm. Apost. de Huesca y de Jaca

REUNIÓN DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN CON LOS REPRESENTATES DE LOS PROFESORES DE RELIGIÓN (23-3-2010)

Retomando los informes y noticias que van llegando de la reunión mantenida con el ministerio el 23-03-10, en esta ocasión desde USO, adjuntamos dicho informe junto con el ya publicado de ANPE.

REUNIÓN DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN CON LOS REPRESENTATES DE LOS PROFESORES DE RELIGIÓN (23-3-2010)

Esta mañana ha tenido lugar la reunión convocada por el Ministerio de Educación, con el orden del día previsto: “tratar sobre provisión de plazas de profesores que imparten la enseñanza de las religiones y demás cuestiones que afectan a este personal” Por parte del Ministerio han asistido Jaime Rodriguez de Rivera, Subdirector General de Personal, Mª Antonia González, subdirectora General adjunta de personal, Azucena Hernández y José Luis Campelo.

Respecto del primer punto, -provisión de plazas – se nos ha entregado un borrador de resolución, que a primera vista es muy parecido al del año pasado (lo adjuntamos).

Desde USO hemos pedido que se dé un plazo para estudiarlo con profundidad para que podamos hacer las observaciones pertinentes, aunque en una primera observación, y vista la experiencia de lo ocurrido el año pasado, hemos señalado la necesidad de recoger en esta convocatoria el derecho de los profesores que no están con jornada completa, a completarla con jornadas parciales que pudieran salir o quedar vacantes en otros centros de la misma localidad; una vez que desde el Ministerio se nos ha dado un plazo (hasta miércoles santo) nos hemos comprometido a hacérselas llegar por escrito, por lo que si tenéis alguna opinión al respecto os rogamos que nos las hagáis llegar urgentemente.

En el segundo punto del orden del día, el ministerio se ha adelantado a la petición sindical y lo ha introducido informando sobre la situación de las transferencias. Ha dicho la voluntad del Gobierno es inequívoca en este sentido y que el Ministerio está trabajado sobre ello, aportando los datos que se le piden desde la Comisión de Transferencias, pero que es un proceso que implica el acuerdo de dos administraciones con las dificultades que eso conlleva; y se dan situaciones como la de Cantabria que en cierto momento estuvo bastante adelantada y que hoy está paralizada, las negociaciones con Aragón y País Vasco en las que parece que no hay grandes problemas de carácter económico, y otras como la de Andalucía, de alto valor económico, o la de Canarias que sobre las que no tiene información que dar.

Desde USO hemos valorado la información aportada y hemos solicitado al MEC que, dentro de sus posibilidades, sus actuaciones sirvan para facilitar y favorecer que culminen esas negociaciones en acuerdos de transferencias.

Y que en tanto que se llegan a esos acuerdos de transferencias, deseados por todos, pero que se escapan a nuestras voluntades, y dado que esos procesos no son uniformes y pueden llevar bastante tiempo, hemos planteado al MEC la necesidad de abordar en esta mesa toda una serie de cuestiones que están dando lugar a numerosos problemas y actuaciones en las diferentes comunidades y que afectan al Ministerio en tanto que es el empleador del profesorado de religión no transferido:

Establecer un marco estable y operativo de negociación de las cuestiones laborales del profesorado de religión, que debería ser esta mesa.

Sobre la provisión de plazas de profesores de Religión…

Reorganización de horarios previa a la provisión de plazas vacantes (intentar arreglas las situaciones de los profesores que comparten varios centros.

Que además de las plazas de concurso de traslado para cambio de destino, exista la posibilidad de optar a plazas para completar jornada sin cambiar de destino.

Sobre los horarios de los profesores:

La regulación y la normalización de la Jornada completa del profesor de religión de una forma común en todas las comunidades; no tiene sentido que en algunas no se considere el recreo como lectiva, o los contratos de 24 horas lectivas como parcial

Sobre la posibilidad de completar horario con otras materias para las que estén cualificados…

Hay que facilitar la posibilidad de ampliar el horario con otras materias que son de su especialidad, por ejemplo: dar clases de apoyo en función de la titulación que tenga cada uno, atender horarios de biblioteca, y la participación en las actividades complementarias y/o extraescolares que se organizan en los centros, en igualdad de condiciones que el resto de personal docente.

Reconocimiento de la antigüedad anterior a 1999….

Para que no sea necesario “judicializar” todos los casos, establecer un procedimiento negociado de reconocimiento de toda la antigüedad anterior a 1999.

Reconocimiento de los periodos trabajados y no cotizados.

Negociar un procedimiento y actuación ante la Seguridad Social que facilite el reconocimiento de todos los periodos trabajados como cotizados, sin que haya que judicializarlos.

Agilizar la respuesta a los demandantes del Anexo, en el que constan sus servicios, especialmente para aquellas personas que se van a jubilar y para los que necesitan “acreditar” su experiencia laboral o su relación con el ME y que han pasado a prestar servicios en “otra administración.

Condiciones de trabajo: itinerancias, sustituciones, permisos y licencias –sustituciones-…

Siendo conscientes de las dificultades que se derivan del hecho de que el Ministerio actúa como empleador de un personal que actúa en centros que pertenecen a otra administración, hemos pedido al Ministerio un esfuerzo para adaptarse a las condiciones laborales de cada ámbito, y en su caso de coordinar sus actuaciones con las de las administraciones autonómicas.

Con independencia de lo anterior es necesario hablar y llegar a acuerdos en algunas cuestiones de carácter laboral como:

·         Reconocimiento y regulación de las itinerancias;

·         Permisos y licencias;

·         Sustituciones. Establecimiento de un mecanismo para que las sustituciones del profesorado de religión se puedan hacer de forma ágil, sin perjuicios para los alumnos, para la asignatura ni para los profesores. “una bolsa de profesores sustitutos” de carácter local o provincial, de modo que ante cualquier situación de baja o permiso el ejercicio de cualquier derecho por parte de los profesores de religión no supusiera una desviación de la carga laboral a otros profesores del centro, o que los alumnos se quedaran sin clase de religión.

·         Licencias por formación lingüística, facilitar la asistencia y la sustitución.

·         Reconocimiento en las baremaciones  de todos los cursos que se hacen en los CEP y las colaboraciones en los distintos programas en los que participan.

Federación de Enseñanza USO

Madrid, 23 de marzo de 2010

Para leer el informe de ANPE y poder comparar, pinche aquí.

Publicado por José Antonio (bati) en 22:06

¡Apunta a tus hijos a la clase de Religión Católica! 2010

Ven y sígueme

a clase de religión

Díptico

Cartel

Material de la Conferencia Episcopal Española para concientizar a los padres sobre la matriculación de sus hijos en Clase de Religión Católica. En los enlaces superiores se accede a la página de la CEE.

Lo que se esconde detrás del proyecto de ley religiosa en España

MADRID, miércoles 10 de marzo de 2010 (ZENIT.org).- En plena crisis económica, el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero distrae a la opinión pública con el proyecto de modificación de la ley de libertad religiosa en España, constata Andrés Ollero Tassara, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.

Miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas española, Ollero publica en este nuevo contexto el libro “Un Estado laico. La libertad religiosa en perspectiva constitucional” (Aranzadi, Thomson-Reuters), que amplía la versión de hace cinco años (pasando de 211 a 332 páginas y de 363 a 656 notas).

Algo que se ha hecho necesario, según explica el autor a ZENIT, puesto que estudia la libertad religiosa en perspectiva constitucional. “La Constitución española no ha cambiado y la libertad religiosa no es un derecho novedoso --aclara--; sin embargo, he debido añadir cien páginas y más de trescientas notas, porque para el gobierno español la presencia de la religión católica en el ámbito público se ha convertido en una obsesión”.

--¿Qué cuestiones han surgido en los cinco últimos años? 

Andrés Ollero: El Tribunal Constitucional español ha sentado doctrina sobre la libertad de los obispos para proponer profesores de religión. Se ha actualizado la libre asignación tributaria a la Iglesia Católica por parte de los ciudadanos. A la vez, el Gobierno ha provocado una grave polémica al convertir en obligatoria una asignatura de formación ciudadana, rebosante de opciones morales, que antes se venía proponiendo desde ámbitos socialistas como mera alternativa a la formación religiosa. Al surgir millares de objetores de conciencia, el Gobierno ha cuestionado ese derecho encontrando sorprendente apoyo en una Sala del Tribunal Supremo, aunque aún deberá pronunciarse el Constitucional. En plena crisis económica parece ahora empeñado en convocar un concilio por lo civil. 

--¿Qué puede explicar esta peculiar atención a lo religioso? 

Andrés Ollero: Su convencimiento de que ganar unas elecciones confiere el derecho a imponer un código moral a la sociedad, incluso sobre aspectos no incluidos en el programa electoral. Un cargo electo socialista acaba de dimitir como protesta. La obvia autoridad moral de la Iglesia Católica es gubernamentalmente percibida como poder e intenta neutralizarla por una doble vía: cuestionar y restringir la presencia de lo católico en la vida pública, a la vez que promociona la de otras confesiones minoritarias, de espaldas a su efectivo arraigo social. 

--¿Puede aportar algún ejemplo al respecto? 

Andrés Ollero: El mismo Gobierno cuyos mentores cuestionan los funerales de Estado y la presencia de autoridades en actos religiosos, o pretenden ampararse en la recurrida sentencia de Estrasburgo sobre los crucifijos para quitar de inmediato los pocos que puedan quedar, propicia en una Universidad pública un curso de formación para imanes musulmanes. No sólo ha confeccionado menús especiales para los matriculados sino que ha hecho acondicionar una sala orientada a la Meca para facilitarles los ratos de oración. Todo esto merece elogio; lo que no se entiende es la curiosa asimetría de trato. 

--¿Qué cabe esperar de la anunciada reforma de la ley de libertad religiosa? 

Andrés Ollero: Acaba de aprobarse una ley de plazos sobre aborto, considerada inconstitucional por el Consejo fiscal, sin el apoyo del Consejo general del Poder Judicial, que sólo ha encontrado el visto bueno del Consejo de Estado en un informe de contenido muy crítico y bastante contradictorio. Parece que ahora se pretende abrir otro frente de batalla en la sociedad, que para algunos no es sino una maniobra de distracción ante la incapacidad gubernamental para hacer frente a la crisis económica. Como no se trata de solucionar problemas concretos experimentados por los ciudadanos, puede proponerse cualquier cosa en la línea restrictiva ya comentada.

¿Qué hay detrás del fracaso escolar de nuestros jóvenes?

Víctor Ruiz

Familia, escuela, entorno educativo, factor religioso…; un estudio del INCAS da las respuestas y muestra los factores que determinan el rendimiento escolar

Dos de las principales características de la enseñanza en España son el elevado fracaso y abandono escolar por parte de los alumnos, que nos sitúa a la cola de la excelencia en Europa, y la gran asimetría masculina que se produce en ese fracaso escolar, que castiga más a los chicos que a las chicas.

Prestigiosos estudios como el Informe PISA, elaborado por la OCDE; el más reciente de la Comisión Europea, que concluye que cuatro de cada diez alumnos no acaba el Bachillerato en España; o el informe Magisterio 2008, que indica que uno de cada tres alumnos lo deja tras la ESO, entre otros, dan buena cuenta de ello.

Pero, ¿qué factores intervienen y determinan un mayor o menor rendimiento escolar?

Para responder a esta pregunta, el  Instituto de Estudios del Capital Social (INCAS) de la Universidad Abat Oliba-CEU ha publicado el estudio Factores que determinan el rendimiento escolar, noviembre 2009, (versión en catalán) donde se pueden encontrar algunas respuestas.

Abandono escolar temprano y fracaso escolar

Lo primero que plantea el estudio del INCAS es que el abandono escolar temprano, o sea aquellos alumnos que dejan los estudios en la secundaria de segunda etapa (secundaria postobligatoria), entre los 18 y los 24 años, sigue estancado en todas las Comunidades Autónomas españolas.

Atendiendo a los resultados en secundaria de la década del 2000, “el futuro inmediato será peor. Para 2010 vamos camino de obtener peores resultados en relación al conjunto de la Unión Europea (UE) que cuando se definieron los objetivos de Lisboa”, señala el estudio.

El punto de inflexión de este abandono escolar, que es uno de los indicadores estructurales de la Comisión Europea, es el año 2000 (sistema LOGSE). En 1992 la media de abandono era del 41%. Hasta el 2000 España mejoró en 12 puntos (28,9%) y a partir de esa fecha empeoraron los resultados. En 2008 el porcentaje estaba en el 31,15%. ARTÍCULO COMPLETO EN FORUMLIBERTAS.
ES MUY INTERESANTE LEER EL APARTADO SOBRE EL FACTOR RELIGIOSO EN LA ESCUELA.